Dans l’Apocalypse chapitre 2 versets 14 et 15 l’ancien de Pergame est réprimandé pour avoir enseigné des doctrines ayant conduit l’église à suivre l’esprit du monde et à devenir laxiste vis-à-vis du péché. Lui-même était peut-être un homme droit mais il permettait à d’autres d’enseigner la doctrine de Balaam. Il était donc coupable.

Le Seigneur rend les anciens responsables de veiller à ce qu’aucune prédication qui conduirait à prendre le péché à la légère, soit autorisée dans l’Eglise Il y a « une doctrine qui mène à la sainteté » (à une vie sainte, selon le Christ) qui seule, est un « enseignement sain» (1 Tim 6 :3). Tout autre enseignement est malsain.à quelque degré que se soit. Pourquoi cet ancien a-t-il permis des enseignements si laxistes dans son église ? Peut-être qu’il ne reprenait jamais ses frères et sœurs pour s’assurer une réputation de douceur et d’humilité. Si oui, il cherchait son honneur propre plus que le bien de l’église… « L’humilité » et la « douceur » sont des vertus que nous devons apprendre de l’exemple de Jésus, comme il nous l’a dit lui-même (Matt 11 :29). Autrement nous pouvons nous méprendre sur leur signification… L’humilité et la douceur de Jésus ne l’ont pas empêché de chasser les marchands du temple, ou de reprendre Pierre avec des mots très forts.tels que « Arrière de moi, Satan » lorsque Pierre à prêché une fausse doctrine selon laquelle Jésus devait éviter la croix (Matt 16 ;22 et 23).

Satan peut même utiliser un bon frère comme Pierre pour éconduire l’église. Car ce frère peut prendre la parole lors des assemblées de manière à diluer le message de la croix. Une telle prédication doit toujours être détectée comme la voix de Satan car par elle Satan peut détourner l’église de la direction que Dieu veut lui faire prendre. Une des plus grandes responsabilités que nous, les anciens dans les églises avons, est de déterminer la direction que notre église doit prendre. Ce ne doit pas être vers l’esprit du monde et le compromis, ni vers le pharisianisme ou le légalisme. Ce doit être le chemin de la croix – la direction de la volonté de Dieu.

Les prédicateurs comme Balaam ont généralement une grande force d’âme (de caractère) et peuvent avoir une influence malsaine sur les gens d’église. Les prédicateurs qui ont une forte personnalité humaine, subjuguent invariablement les autres et les empêchent d’adhérer au Christ comme leur Chef. Ils les influencent aussi de manière à les éloigner de la vraie spiritualité vers une religiosité superficielle et selon le monde.

Tant qu’un prédicateur n’a pas compris ce que c’est que de mettre à mort sa force de caractère, il attirera les autres à lui-même, et non pas au Christ le Chef. Les croyants admirent et suivent ce prédicateur, mais ils ne seront jamais vainqueurs du péché ou du monde dans leur vie. Il y a une immense différence entre la puissance spirituelle et la force d’âme. Nous devons être capables de discerner entre les deux. On peut avoir une grande connaissance de la Bible et un don de parole. On peut même être très accueillant pour les frères et sœurs, et bien les aider dans la pratique. Mais si on attire les gens à soi et pas au Christ, on est un obstacle à l’édification du Corps du Christ. Les prédicateurs comme Balaam aiment recevoir des dons (No 22 :15-17). Un don peut aveugler (Prov 17 :8) et nous rendre redevables aux hommes et devenir leur esclave. Cela peut nous empêcher de dire la vérité de Dieu et de corriger nos bienfaiteurs… Un serviteur de Dieu doit toujours rester libre. « Vous avez été rachetés à grand prix, ne devenez pas esclaves des hommes ». … L’enseignement de Balaam s’est développé dans l’église de Pergame parce q’un ancien y était devenu esclave des hommes.

L’enseignement de Balaam compte deux parties. Pierre les mentionne tous deux dans 2 Pierre 2: 14-15: la cupidité et l’adultère. Jésus dit que celui qui aime l’argent HAIT Dieu, et que celui qui s’attache à l’argent MEPRISE Dieu. (Lisez attentivement Luc 16 :13)… Si nous ne l’enseignons pas clairement, l’enseignement de Balaam se développera dans notre église, et les frères et sœurs s’attacheront à l’argent… Mais si nous enseignons ce que Jésus a enseigné, nous devrons nous libérer de la colère, de la concupiscence des yeux et ensuite de l’emprise de l’argent. Ce n’est que par une lutte continuelle que nous pourrons vaincre ce mal.

Avons-nous compris que l’amour de l’argent est la racine de tous les maux (1 Tim 6 :10) ? Alors que la colère et la concupiscence des yeux sont reconnues comme des maux, l’amour de l’argent ne l’est pas. Ainsi, beaucoup sont asservis à l’argent, peu conscients que par là ils haïssent et méprisent Dieu…La grande majorité des « ouvriers à plein temps » sont asservis à l’argent comme Balaam. Ils rendent visite aux croyants qui sont riches sachant qu’ils recevront leurs dons. Alors leur bouche se ferme quand il faudrait réprimander ces personnes riches et influentes pour leur péché. Ils se déplacent pour prêcher dans des églises où ils savent qu’ils recevront des collectes substantielles. Comment de tels prédicateurs peuvent-ils servir jamais Dieu ? C’est impossible. Ils servent Mamon. Jésus a dit que nul ne pouvait servir deux maîtres… Trois qualifications essentielles distinguent quiconque veut être serviteur de Dieu.sous la nouvelle alliance : (1) il est libéré du péché dans sa vie personnelle (Rom 6 :22)… (2) Il ne cherche pas à plaire aux hommes. (Gal 1 :10)… (3) il haït et méprise l’argent (Luc 16 :13… Vérifions continuellement notre vie sous ces trois aspects pour voir si nous qualifions pour le service sous la nouvelle alliance ou pas. L’argent et les choses matérielles ne doivent avoir AUCUNE prise sur notre vie si nous voulons être efficace pour Dieu… Il nous faut aussi détester les dons car Jésus a dit qu’il y a plus de bénédiction à donner qu’à recevoir. (Actes 20 :35)… Si l’on ne se libère pas de l’emprise de l’argent dans notre vie, l’on ne sera jamais capable d’aimer Dieu ou de le servir correctement ; on ne pourra pas amener d’autres à aimer Dieu ni les libérer de l’enseignement de Balaam.

Le deuxième aspect de l’enseignement de Balaam est l’immoralité. Cet enseignement encourage les frères et sœurs à se mêler les aux autres sans retenue. Dans l’Apocalypse au chapitre 2 verset 14, nous lisons que c’est Balaam qui encourage les filles Moabites à se mêler librement aux jeunes gens d’Israël. Il s’en est suivi tellement d’immoralité parmi le Israélites que Dieu en a fait mourir 24.000 en un seul jour… Ce n’est que lorsque Phinées à levé son épée et y a mit fin que La colère de Dieu contre Israël a cessé. Quand Dieu a vu l’acte de Phinées, il a été si heureux qu’Il a traité avec lui l’alliance de la prêtrise perpétuelle (Nom 25 :11-13).Dieu honore toujours celui qui radical quant à la mixité des frères et soeurs dans l’église.

Ici encore, en tant qu’anciens, nous avons à être des exemples.par notre conduite personnelle, être sérieux dans nos rapports avec les sœurs et éviter toute conversation désinvolte et inutile avec elles. Soyons sur nos gardes des sœurs qui veulent toujours nous parler… Si nous trouvons du plaisir à parler aux sœurs, nous ne sommes pas aptes à conduire l’église de Dieu. Ne JAMAIS parler à une femme seule dans une pièce fermée. Il est toujours bon d’accompagner une sœur, accompagné de sa femme ou d’un autre ancien. Quand les disciples ont vu Jésus parler à une femme au puits de Samarie, il est écrit qu’ils furent étonnés de ce qu’il parlait à une femme. (Jean 4:27) parce que d’ordinaire il ne parlait jamais seul à une femme. Il était attentif à ne jamais faire quelque chose qui aurait ne serait-ce que l’apparence du mal. Voilà un exemple à suivre pour nous tous.

Traduction: Martha Ferrée