Im Buch Obadja, Kapitel 1, sprach Gott über das Gericht über Edom. Edom ist ein Typ unseres Fleisches. Daher symbolisiert diese Prophezeiung die Zerstörung des Fleisches. Es heißt hier über den Stolz Edoms: „Der Hochmut deines Herzens hat dich betrogen, weil du in den Felsenklüften wohnst, in deinen hohen Schlössern, und du sprichst in deinem Herzen: Wer will mich zu Boden stoßen? Wenn du auch in die Höhe führest wie ein Adler und machtest dein Nest zwischen den Sternen, dennoch will ich dich von dort herunterstürzen, spricht der Herr“ (V. 3-4).

Das Fleisch strebt stets danach, sich zu erhöhen. Aber Gott ist entschlossen, diesen Stolz vollständig zu zerstören. Wenn Diebe des Nachts kämen und dich beraubten, würden sie nicht alles mitnehmen. Aber hier heißt es: „Ja, sie sollen stehlen, bis sie genug haben. Und wenn die Weinleser über dich kommen, so sollen sie dir keine Nachlese übrig lassen“ (V. 6). Auf uns übertragen bedeutet diese Aussage, dass jeder kleine Winkel, der „Fleisch“ genannt wird, jede Lust des Fleisches von der Kraft des Geistes total zerstört und überwunden werden wird.

Edom wurde für die Gewalt bestraft, die es seinen engen Verwandten, dem Volk Israel, angetan hatte, weil es in der Zeit von Israels größter Not, als sie gefangen genommen wurden, „Israel im Stich ließen, abseits standen und sich weigerten, ihren Finger zu heben, als die Invasoren ihren Besitz wegschleppten“ (V. 10-11, frei übersetzt). Sie hatten gehandelt, als ob auch sie Israels Feinde wären. Edom tat nichts, um Israel zu helfen.

Es gibt Tatsünden sowie auch Unterlassungssünden. Wenn wir an Sünde denken, denken wir oft nur an Sünden, die wir begangen haben. Beachte in der Geschichte des „Barmherzigen Samariters“, dass der Priester und der Levit keine Sünden begangen hatten. Sie haben den verwundeten Mann nicht zusammengeschlagen. Ihre Sünde war, dass sie keinen Finger gehoben haben, um dem notleidenden Mann zu helfen. Erkennen wir, dass es eine Sünde ist, einer notleidenden Person nicht zu helfen? Das ist eine Unterlassungssünde. Edom tat nicht, was es getan haben sollte – und der Herr nahm das ernst. Edoms zweite Sünde war, dass es sich über Israels Gefangenschaft hämisch freute (V. 12). Wenn jemanden, den du nicht magst, etwas zustößt, bist du dann darüber glücklich? Das ist Sünde. Wir sollen uns nicht über das Unglück eines anderen freuen. Aber das ist nicht alles. Edom attackierte diese hilflosen Israeliten und machte sie an den Fluchtwegen nieder (V. 14). Sie arbeiteten mit Israels Feinden zusammen. Schließlich sprach der Herr über die Wiederherstellung Israels. Fast alle Propheten sprachen über diese Wiederherstellung: „Jerusalem wird eines Tages eine Zuflucht für die Entronnenen sein“ (V. 17, frei übersetzt). Es wird ein heiliger Ort sein. Und das Volk Israel wird zurückkehren, um sein Erbe zurückzugewinnen. Zu der Zeit wird Israel ein flammendes Feuer für den Herrn sein, und Edom wird ein Feld von ausgedörrten Stoppeln sein. „Und es werden die Geretteten vom Berg Zion kommen, um das Gebirge Esau zu richten, und die Königsherrschaft wird des Herrn sein“ (V. 21). Heute hat uns Gott berufen, solche Befreier zu sein, um Gottes abtrünnigem Volk „Siehe, euer König“ zu verkündigen und sie einzuladen, zu Ihm zurückzukehren.

Was war die Ursache von Edoms Fall? „Der Hochmut deines Herzens hat dich betrogen“ (V. 3). Wenn wir stolz sind, öffnen wir uns selber der geistlichen Verführung – weil Stolz die Natur Satans, des Verführers, ist. Im Moment, wo du auf etwas stolz wirst – auf gutes Aussehen, Intelligenz, Geistlichkeit, Bibelwissen oder irgendetwas – hält der Teufel sofort deine Hand und sagt: „Du und ich haben jetzt Gemeinschaft miteinander.“ Demgegenüber war Jesus Christus der demütigste Mensch, der je auf Erden gelebt hat; und im Augenblick, in dem dich selber demütigst, kommst du in Gemeinschaft mit Ihm.

Stolz ist gefährlicher als Ehebruch, weil Ehebruch eine äußerliche Sünde ist – und Sünden, die äußerlich und offensichtlich sind, sind nicht so ernst wie verborgene Sünden. Obadja warnt diejenigen, die in ihrem Stolz selbstzufrieden sind, dass sie verführt sind. Lasst uns von seiner kurzen Ermahnung lernen und um die Menschen in unserer Umgebung besorgt sein, die Gefangene ihres Fleisches sind, und ihnen verkünden, dass Jesus kam, um sie vollständig zu befreien.

Deutsche Übersetzung: Alois Mair